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  • 证严法师著：静思、智慧、爱（3）

    自己的先生、太太、儿女、亲朋、好友，那还有什么好计较呢？希望大家能在福中修慧。 　　戒定慧 　　戒、定、慧，是佛教中所说的“三无漏学”。戒是守规矩，若能守好人生的规则、礼节，...！没有一样东西是可以永久不坏的。 　　发心修行绝不能等到下个月，或是等到明年、等到退休、等到……，这都会来不及的，到时你想做不到了。也不要以为：我目前很富有，财产很多，福...

    证严法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07024348260.html

  • 释清净 编辑：净土宗入门（1）

    称念佛名，忏悔往生。用作普度一切众生之慈航。 　　本经内容：本经的主要内容是定散二善，净业三福与十六妙观。 　　净业三福是净业修持的基础，是过去现在未来三世一切诸佛修持净业的正因。三福的内容是：一...高的次第。三福中或修持一福，或具足修持三福，回向均可往生。 　　十六观门的次第是：(1).日观(落日状如悬鼓，破妄心暗宅，知业障浅深处修日观，送想西方。)；(2).水观(观水、冰、琉璃，显自性湛然)...

    清净法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160250152.html

  • 净空法师讲述：2002年参访韩日（2）

    真正将这两句话落实在生活当中。‘慈心不杀，修十善业’则落实在《十善业道经》，一定要认真努力学习。这是第一福。　　‘受持三皈，具足众戒，不犯威仪’。在家同学至少要学习《五戒相经笺要》和三皈传授。三皈传授有录相带，也有文字教材。出家的同学一定要学《沙弥律仪要略》，最低的水平是沙弥十戒二十四门威仪。‘具足众戒’就是十条戒圆圆满满；‘不犯威仪’是二十四门威仪落实在日常生活、处事待人接物中。这是第二福。　　...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07191450589.html

  • 大相国寺法语（2）

    时间检讨自己。 　　人生的幸福，没有准则。 有人关心、有人爱护， 能关心别人，爱护别人者， 即是福中之人。 　　这世界总有比我们悲惨的人， 能为别人服务比被服务的有福。 　　多一 次原谅人，就多造一次福；把量放大福就大。 　　人一生的罪与福是人自作的 。 有心就有福，有愿就有力。 　　自造福田，自得福缘。 　　一个人可以凭聪明、勤劳和运气挣许多钱， 但如何花掉这些钱却要*智慧了。 如何花钱比如何...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07310352110.html

  • 三世因果经解说

    。一个人来到人世间，是享福，还是受苦，是吉还是凶，是行善积德，还是行凶作恶都是因果循环报应的结果；一个人行善积德，不仅是为自己造一个好命，而且是为儿孙积福打基础。总之，一个人做了好事就得福报，做了坏事...晚年。首先讲福报吧。大家可以看到，有的人一生做好事并没有得什么好处，这是因他上一辈干了坏事，这一辈子因他行善积德，抵消前世的罪孽，因善事做多了，前世罪孽抵消了，所以有中年得福报和晚年得福报。早年得福报...

    邵伟华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555954031.html

  • 幸福之歌

    下去。微笑的生活中存在着真正的幸福。幸福不是强求能够得到的。佛陀曾说过：“求福是痛苦的”，幸福不是向外追求就能够得到的。向自心，外去寻求幸福，就是苦的开始。因为，即使你追求到了外面的“幸福”，一旦你失去...任何人都可以将微笑和亲切的关爱施与他 这一伟大的教诲出自佛陀。这些郡是很容易做到的。只要我们在日常生活中去认真实践佛陀的教诲，有许多好事可做。我们只要遵循佛陀的教诲去做，每一个人都会得到福报。...

    则竹秀南

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  • 金刚般若波罗蜜经破取着不坏假名论

    劫修诸福行。虽获大身不由分别。如来何故。同须弥山无分别耶。第一义中山及色身无体性故。是形相者。皆有为故。如经何以故佛说非身是名为身。非谓有身名为大身　　复次显示受持正法。其福甚多。是故此中重说譬喻。经...中能觉了故。越外多者。经曰三千大千世界所有微尘是为多不如是等。此中举大千界微尘数多。为欲对显受持之福。云何显耶。比持经福即非多故。如经是诸微尘如来说非微尘。非微尘者显非多义。若以非多名非微尘者。云何复...

    德施菩萨造

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  • 杰仁波切著：杰仁波切读圣经——用善意打开沟通的大门（4）

    因此也被视为是新生命的开始。洗礼的仪式原本是在成年后的生命抉择，现在则已广泛地施行在婴儿身上。　　真福。源自于希腊文的MAKARIOS，它的意思是被祝福的，真福是耶稣山顶上的训诫之一段，描述人类体验...都是写给不同的对象，因此它们的重点和解释的方式也各不相同。见真福、圣经、新约、耶稣登山宝训。　　恩慈。恩慈是一种可感知的、但却超乎观念的神赋能量和爱，存在于每个受造物的原子中，也存在于人类良知的每个...

    杰仁波切

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  • 从牟宗三哲学谈儒佛会通的方法论探究

    提的德福一致的问题，德是那个价值理想，福是那个现实存在，牟先生为了要论证儒家哲学的德福一致，特将中国大乘佛教的天台宗哲学的圆教观念构作为圆善观念之理想实现的典范，并由此借路，再将具有创生实有性格的儒学...神感神应中润物、生物，使物之存在随心转，此即是福，此为自然 　　王国（此自然是物自身之自然，非现象层之自然，康德亦说上帝创造自然是创造 　　物自身之自然，不创造现象义的之自然。）两王国同体相即即为圆善。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252260009.html

  • 净宗根本经典的选取

    前十二观，咸三辈往生。钝机者唯修十三观（杂想观）亦分三辈九品。指杂垢心即是阿弥陀佛不思议身土。又特开散善三福九品，指归称念佛名，忏悔往生。用作普度一切众生之慈航。兹简介如次。 　　1.本经的缘起 　...善，净业三福与十六妙观。 　　净业三福是净业修持的基础，是过去现在未来三世一切诸佛修持净业的正因。三福的内容是：一者孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。属人天福(世善)。二者受持三归，具足众戒，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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